CINTA DI UJUNG SAJADAH

"CINTA DI UJUNG SAJADAH"

 

SINOPSIS

“NOVEL CINTA DI UJUNG SAJADAH”

Novel ini bercerita tentang pencarian seorang anak akan ibu kandung yang melahirkannya. Adalah Cinta, seorang remaja yang tinggal bersama ayah kandung, ibu tiri & dua saudara tiri. Mama Alia, biasa dia memanggil ibu tirinya itu. Seperti kebanyakan yang kita lihat disinetron lokal, kehidupan tidak harmonis selalu terjadi dalam rumah yang berisi saudara tiri. Sang ayah lebih berpihak kepada ibu dan saudara tirinya. Sedangkan,apapun yang dilakukan Cinta yang dipandang salah dan kurang berkenan dimata saudara tirinya, Anggun & Cantik jarang bahkan tidak pernah mendapat pembelaan dari ayahnya. Nasib nasib hanya mbok Nah pembantu rumah tangga yang tinggal sejak Cinta lahir dirumah itulah yang terlihat peduli dan sangat menyayanginya.

Secara materi, kehidupan Cinta sangat tercukupi, secara fisik, Cinta tidak terlalu cantik tapi juga tidak jelek yang jelas menarik. Mungkin karena kearifan budinya, jadi inner beautylah yang terpancar dari wajahnya. Mama Alia, seorang ibu yang sangat fashionable sayangnya, hal itu tidak menular pada kedua anaknya. Anggun, bertubuh terlalu kurus dan cenderung berpenampilan"cupu", sedangkan Cantik mmmhh, gemuk tapi percaya dirinya cukup luar biasa dalam berpakaian. Korban model banget deh, sekalipun yang dipakainya itu gada pantes – pantesnya apalagi enak dilihat Jauh banget deh!! Belasan tahun hidup sebagai piatu, Cinta belum pernah tau wajah ibunya. Yang dia tahu, ibunya sudah meninggal dunia dan ayahnya pun dengan sempurna melenyapkan jejak tentang ibu kandungnya tersebut. Lengka prasaanya penderitaan Cinta karena dirumah itupun kehidupannya semakin tersisih.

Dalam perjalanannya, dikehidupan yang nyaris membosankan bagi Cinta, dia bertemu dengan Makky Matahari Muhammad tetangga barunya, seorang lelaki yang humoris namun santun dia mengenalkan Cinta pada dunia fotografi yang membuatnya bahagia. Makky, selalu ingat pesan almarhum ayahnya."seburuk apapun yang kamu lakukan, Nak ingatlah kau menyandang nama Muhammad. "Nasehat inilah yang telah menjaga lelaki itu untuk tidak menempuh jalan maksiat seumur hidupnya. Hingga pada saat menjelang ulang tahunnya yang ke-17, Cinta mengambil keputusan besar untuk berhijrah merubah penampilannya lebih baik dan menjalankan perintah Allah untuk menutup aurat. Dia sudah mempersiapkan mental dan materinya. Itu rencana indah Cinta dihari ulang tahunnya.

Dan akhirnya terlaksana, namun ada "surprise" lain yang didapatkannya dihari istimewa itu. Dia mendapatkan sebuah rahasia besar yang selama ini dicarinya. Dan untuk membongkar rahasia itu dia harus melakukan perjalanan panjang, dan berpisah sesaat dengan lelaki yang sudah mengisi hidupnya. Sedikit demi sedikit puzzle itu terpecahkan. Tidak mudah, bahkan semuanya sempat buntu. Dan itulah puncak perjuangannya. Mencari kekuatan dalam sujud-sujud panjang untuk mencari jejak surga, mencari telapak kaki ibunya yang sangat dirindukannya.

A.  Analisis Unsur Intrinsik Novel Cinta di Ujung Sajadah

1)      Tema

Tema adalah sesuatu yang menjiwai cerita atau sesuatu yang menjadi pokok masalah dalam cerita.Tema yang terdapat dalam novel Cinta di ujung Sajadah adalah Religi, Pencarian cinta dan Kerinduan Cinta kepada Ibu.

(“Itu pertama kali cinta merasakan kehilangan yang sangat, juga rindu teramat besar, untuk ibu yang bahkan tak pernah dikenalnya walau hanya sebatas cerita.”)

Asma Nadia:Republika,2012:21

(“Ketika adzan subuh berkumandang, Cinta menunaikan sholatnya lebih khusyuk dari biasa. Semuanya ia tumpahkan kepada Allah. Kesedihan, kekecewaan, rasa takut dan gamang, juga kemarahan, yang seluruhnya lebur menjadi kepasrahan.Ia benar-benar mengadu.”)

Asma Nadia: Republika,2012:137

(“Cinta harus menempuh perjalanan jauh untuk membalaskan rindu di matanya itu.Menelusuri jejak ibunya di setiap penjuru langit.  Ketika dihadapkan dengan jalan buntu, Cinta berjuang.Ia semakin mendekatkan dirinya kepada Allah. Mencari-cari sebuah jawaban dimanakah ibunya?Dalam sujud-sujudnya yang panjang.”)

2). Tokoh

Tokoh menunjuk pada orang sebagai pelaku cerita. Abram (1981: 20) memaparkan tokoh cerita adalah orang-orang ditampilkan dalam suatu karya naratif atau drama yang oleh pembaca ditafsirkan memiliki moral dan kecendrungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam tindakan (dalam Nurgiantoro, 2002: 164).

Nama-nama tokoh dalam “Novel Cinta di Ujung Sajadah”

1.      Cinta

2.      Mbok Nah

3.      Papa Cinta

4.      Mama Alia

5.      Anggun

6.      Cantik

7.      Makky Matahari Muhammad

8.      Neta

9.      Aisyah

10.  Tante Rini

11.  Salsa

12.  Ibunda Makky

13.  Iwan

14.  Peter

15.  Mirna

16.  Adji

Penokohan/Perwatakan

a.       Menurut perannya

1)      Tokoh Protagonis: Cinta

 Mbok Nah

 Makky

 Neta

 Aisyah

 Tante Rini

 Adji

2)      Tokoh Antagonis: Mama Alia

Anggun

Cantik

3)      Tokoh Tritagonis: Cinta

Makky

Anggun

Cantik

b.      Menurut fungsinya

1)      Tokoh Sentral: Ayuningsih

        Mbok Nah

        Papa Cinta

2)      Tokoh Utama: Cinta

        Anggun

        Cantik

        Makky

3)      Tokoh Pembantu: Neta

Aisyah

 Adji

 Iwan

 Salsa

 Tante Rini

 Mama Alia

 Ibunda Makky

 Mirna

 Peter

c.       Menurut Penampilan Wataknya

1)      Cinta

Karakter yang dimiliki Cinta adalah: Baik, Sabar, Sportif, Tawakkal, tidak mudah menyerah dalam mencapai tujuannya untuk mencari jejak ibu yang tidak pernah sama sekali ia ketahui wajahnya. Kutipan yang menyatakan salah satu karakter Cinta yaitu:

(“Banyak yang bilang, Cinta punya mata indah.Mata para peri.Gadis dengan penampilan sportif itu juga dikenal memiliki hati yang baik. Jika peri-peri dalam dongeng itu benar adanya dan berhati sangat baik, maka Cinta mewarisi sedikitnya setengah kebaikan hati mereka.” )

Asma Nadia,2012:11

(“Tengah malam, saat terbangun, Aisyah menemukan Cinta sudah menghamparkan sajadah, sedang khusyu berdoa.Wajah beningnya dalam balutan mukena putih, menengadah.Ada titi air mata yang mengalir deras, sementara bibirnya melantunkan doa-doa panjang.Tidak lama dilihatnya Cinta bersujud, lama sekali.”)

Asama Nadia,2012:242

2)      Mbok Nah

Karakter yang dimiliki Mbok Nah adalah: Sabar, pengertian dan penuh kasih sayang terhadap Cinta. Kutipan yang menyatakan karakter tersebut adalah:

(“Pembelaan, kasih, bakti dan perlindungan perempuan itu membuat Cinta menaruh hormat dan sayang. Mbok Nah adalah perisai, yang melindunginya dari cuaca buruk.” )

Asma Nadia, 2012:154

3)      Anggun

Karakter yang dimiliki Anggun adalah: Kasar, pemarah, ketus kalau sedang berbicara dengan orang yang tidak disukainya, tidak penyabar, lebih suka di kamar membaca buku cerita atau main game, daripada bermain di luar dengan Cinta. Kutipan yang menyatakan karakter Anggun yaitu:

(“Kalo tahu ngapain gue nanya?”)

Asma Nadia,2012:18

(“Goblok banget, sih!”)

(“Ember!Nyari apa-apa nggak pernah becus!”)

Asma Nadia:2012:19

4)      Cantik

Karakter yang dimiliki Cantik adalah: Karakternya hampir sama dengan kakaknya Anggun, mereka 2 saudara tiri Cinta yang tidak menyukai Cinta. Suka berkata kasar, pemarah, berpenampilan fashionable, lebih suka mempercantik diri dan mengoleksi barang-barang bagus. Kutipan yang memperlihatkan karakteristik Cantik yaitu:

(“Dia harus kelihatan berkelas dan fashionable.Itu alasan Cantik mengenakan celana panjang bootcut, plus kaos ketat warna merah menyala, serta rok kotak-kotak hitam putih sepaha. Biar kelihatan lebih manis, dia tak lupa memakai kalung yang terdiri dari untaian kotak-kotak kecil sebesar dadu, berwarna pink, biru, dan kuning, dan anting sebelah berbentuk rantai kecil.”)

Asma Nadia,2012:50

           

5)      Makky Matahari Muhammad

Karakter yang dimiliki Makky adalah: Baik, perhatian, dan saling berbagi hoby yang ia senangi dengan Cinta. Kutipan yang menunjukkan karakter Makky yaitu:

(“Nih, catat ya?” gaya Makky bak pak guru terhadap murid, “pertama pasti harus punya auto focus, supaya lebih cepat menangkap momen yang bergerak. Ini mah dasar banget.Terus harus punya motor drive.”)

Asma Nadia,2012:60

6)      Papa Cinta 

Karakter yang dimiliki papa Cinta adalah: karakternya tidak mudah di tebak dalam novel ini, awalnya papa Cinta baik, tetapi setelah menikah dengan mama Alia, papa sering berkata kasar kepada Cinta tetapi papa Cinta juga perhatian. Satu diantara kutipan yang menyatakan karakter papa Cinta Yaitu:

(“Suasana tegang.Papa membanting Koran ke atas meja makan.Kedua bola mata hitamnya menatap Cinta yang berdiri berseberangan.Papa meradang.Lelaki itu melepas kacamata.Matanya menatap Cinta tajam, lalu tangannya menggebrak meja dan mengagetkan mereka semua.”)

Asma Nadia,2012:32

(“Papa khawatir banget sama kamu Cinta.”)

Asma Nadia,2012:241)

7)      Neta

Karakter yang dimiliki Neta adalah: Baik, bersahabat dengan Cinta, perhatian. Kutipan yang menunjukkan karakter Neta yaitu:

(“Kenapa sih nggak ngasih-ngasih kabar?Bikin orang kuatir aja!”)

Asma Nadia,2012:228

8)      Aisyah

Karakter yang dimiliki Aisyah adalah: Baik, alim, bersahabat dengan Cinta, perhatian, dan suka makan. Kutipan yang meunjukkan karakter tersebut yaitu:

(“Aisyah melotot.Tampang arabnya sekarang terlihat kocak dengan pipi menggembung dan mulut mungilnya mengerucut, penuh nasi.”)

Asma Nadia,2012:233

9)      Adji

Karakter yang dimiliki Adji adalah: Baik, perhatian, ramah, periang, kocak, suka menolong. Kutipan yang menunjukkan karakter tersebut yaitu:

(“Siap-siap yuk!Kalau kamu nggak keberatan, gue temani deh.Tapi sampai situ aja ya?Soalnya rumah gue juga masih jauh!”)

Asma Nadia,2012:174

2.      Alur/Plot

Alur cerita yang digunakan penulis dalam novel ini adalah campuran yaitu alur maju dan alur mundur.Akan tetapi lebih banyak mnceritakan alur majunya.Karena tokoh utama dalam novel Cinta di ujung Sajadah mencari sosok ibu yang telah melahirkanya ke dunia.kutipan yang meunjukkan alur tersebut yaitu:

(“Gadis bermata coklat itu bukan tidak pernah mengingat-ingat masa kecilnya, mencari lintasan sejarah ketika Papa bercanda dengnnya, atau mendorong ayunan keras-keras hingga Cinta kecil terangkat tinggi dari tanah.Saat Papa mengajarinya main sepeda atau sepatu roda.”)

Asma Nadia, 2012:20

(“Gadis itu berjalan, memandangi langit menguatkan hati untuk tidak menoleh ke belakang. Orang-orang boleh berusaha menghalanginya dengan apa saja, tapi dia tidak akan menyerah. Tidak, ketika dia merasa sudah begitu dekat.”)

Asma Nadia, 2012: 221

3.      Latar/Setting

Latar dalam novel Cinta di Ujung Sajadah, yaitu:

a.       Latar waktu

(“Pagi ini hari pertama Cinta ke sekolah dengan rok biru.”)

Asma Nadia, 29012: 30)

(“Malamnya, mereka makan di salah satu warung yang menawarkan suasana lesehan.”)

Asma Nadia, 2012: 230

(“Cinta merasakan dadanya gemuruh.Perutnya terasa tidak enak.Pagi tadi, hanya segelas susu yang sanggup melewati tenggorokannya.”)

Asma Nadia, 2012: 239

(“Pikiran untuk mengumpulkan sesuatu yang unik bermula ketikausia Cinta delapan tahun.”)

(“Malam minggu.Neta mendapat izin dari mama untuk menginap di rumah Cinta.”)

Asma Nadia, 2012: 75

(“Hari sudah siang ketika Cinta dan teman-temanya berpamitan.”)

Asma Nadia, 2012:259

b.      Latar Tempat

Latar tempat pada analisis novel Cinta di Ujung Sajadah yaitu di tunjukkan dalam kutipan berikut:

(“Sekolah selalu merupakan rutinitas yang menyenangkan bagi Cinta.”)

Asma Nadia, 2012:85

(“Cinta duduk di teras depan rumahnya.”)

Asma Nadia, 2012:29

(“Jadi seperti ini Bongkaran, tempat yang menyimpan jejak ibunya.”)

Asma Nadia, 2012:180

(“Kasongan tak jauh lagi.”)

Asma Nadia, 2012:244

(“Kita keliling Jakarta sama-sama Cinta.”)

Asma Nadia, 2012: 170

(“Kreta Api Bogor-Jakarta Express melaju cepat.”)

Asma Nadia, 2012: 172

(“Dari tanah abang, ternyata lumayan jauh untuksampai di Kalijodo.”)

Asma Nadia, 2012:184

(“Jogja hari keempat.”)

Asma Nadia, 2012:206

(“Kita udah di Stasiun Tugu!Jemput ya!”)

Asama Nadia, 2012: 227

c.       Latar Suasana

Adapun latar suasana yang terdapat di dalam novel Cinta di Ujung Sajadah yaitu: sedih, tegang,  senang, sepi, seperti yang terdapat dalam kutipan berikut:

(“Suasana tegang.Papa membanting Koran ke atas meja makan.Kedua bola mata hitamnya menatap Cinta yang berdiri berseberangan.Papa meradang.Lelaki itu melepas kacamata.Matanya menatap Cinta tajam, lalu tangannya menggebrak meja dan mengagetkan mereka semua.”)

Asma Nadia,2012:32

(“Perhatian penuh hari itu membuat Cinta serasa terbang diantara gugusan bintang.”)

Asma Nadia, 2012: 145

(“Cinta tersedu sedan, bahunya bergoncang.Tampak sangat terpukul.Sementara perempuan tua di sampingnya memeluk gadis itu sepenuh perasaan.”)

Asma Nadia, 2012:256

4.      Sudut Pandang

Sudut pandang yang digunakan dalam novel ini adalah pengarang sebagai sudut pandang pertama karna pengarang serba tahu. Pengarang  menceritakan setiap kejadian yang terdapat dalam novel ini.

5.      Amanat

Amanat yang terdapat dalam novel “Cinta di Ujung Sajadah” adalah:

1)      Jadilah pribadi yang kuat dalam menerima kenyataan buruk yang diterima dan jangan mudah putus asa dalam menghadapi permasalahan.

2)      Jangan pantang menyerah, terus berjuang dalam menggapai impian sampai kemana pun impian itu berlari.

3)      Kejujuran sangatlah diperlukan untuk menjalani kehidupan ini, karena kejujuranlah yang membuat hidup ini lebih berkah.

C.Latar Belakang Penciptaan

Asmarani Rosalba (lahir di Jakarta tahun 1972), lebih dikenal sebagai Asma Nadia, adalah penulis Indonesia.Ia lahir dari pasangan Amin Usman dan Maria Eri Susianti. Saat ini dikenal sebagai Ketua Forum Lingkar Pena, suatu perkumpulan yang ikut dibidaninya untuk membantu penulis-penulis muda.Ia juga menjadi Ketua Yayasan Lingkar Pena, dan manajer Lingkar Pena Publishing House. Karena karya-karyanya ia pernah mendapat berbagai penghargaan. Selain menulis, Asma sering diminta untuk memberi materi dalam berbagai loka karya yang berkaitan dengan penulisan serta keperempuanan.

Perempuan yang berpendirian kuat, tetapi lemah lembut ini, mempunyaiobsesi untuk terus menulis.Itulah sebabnya, ketika kesehatannya menurun, iatetap semangat untuk menuls.Di samping itu, dorongan dan semangat yangdiberikan keluarga dan orang-orang yang menyayanginya, memotivasi Asmauntuk terus dan terus menulis.Perempuan berjilbab ini tetap aktif mengirimkantulisan-tulisannya ke majalah-majalah Islam.

Asma telah menulis 40 buku hingga saat ini.Banyak di antaranya diterbitkan oleh Penerbit Mizan. Di antaranya:

Derai Sunyi, novel, mendapat penghargaan Majelis Sastra Asia Tenggara (MASTERA)

Preh (A Waiting), naskah drama dua bahasa, diterbitkan oleh Dewan Kesenian Jakarta

Cinta Tak Pernah Menar, kumpulan cerpen, meraih Pena Award

Rembulan di Mata Ibu (2001), novel, memenangkan penghargaan Adikarya IKAPI sebagai buku remaja terbaik nasional

Dialog Dua Layar, memenangkan penghargaan Adikarya IKAPI, 2002

101 Dating meraih penghargaan Adikarya IKAPI, 2005

Jangan Jadi Muslimah Nyebelin!, nonfiksi, best seller.

Emak Ingin Naik Haji: Cinta Hingga Ke Tanah Suci (AsmaNadia Publishing House)

Jilbab Traveler (AsmaNadia Publishing House)

Muhasabah Cinta Seorang Istri

Catatan hati bunda

Info Novel

Judul Novel     : Cinta di Ujung Sajadah

Tebal               : 291 halaman

Pengarang       : Asma Nadia

Penerbit           : Republika

Tahun Terbit    : 2012

DAFTAR PUSTAKA

Aminuddin. 1987. Pengantar Apresiasi Karya Sastra.Bandung: Sinar Baru.

http://www.scribd.com/doc/90136385/Unsur-Intrinsik-Dan-Ekstrinsik-Novel.(di akses tanggal 22 oktober 2012)

http://id.shvoong.com/books/novel-novella/2018408-cinta-di-ujung-sajadah/#ixzz2B4ZYiWQE (diakses tanggal 22 oktober 2012)

http://adnandoang.blogspot.com/2011/02/prosa-fiksi_08.html (diakses tanggal 25 oktober 2012)

http://asemmanis.wordpress.com/2009/10/03/pengertian-sastra-secara-umum-dan-menurut-para ahli/ (diakses tanggal 29 oktober 2012)

http://anggialviolita-sastraindonesia.blogspot.com/2009/11/pengertian-prosa.html (diakses tanggal 30 oktober 2012)

http://jelajahduniabahasa.wordpress.com/2011/04/13/unsur-intrinsik-dan-ekstrinsik-karya-sastra/ (diakses tanggal 02 november 2012)

http://natalidopengasih.wordpress.com/2010/05/19/menganalisis-unsur-unsur-intrinsik-dan ekstrinsik-novel-indonesia-terjemahan/ (diakses tanggal 02 november 2012)

http://indonesialesson.blogspot.com/2011/09/unsur-intrinsik-dan-ekstrinsik-novel.html (diakses tanggal 10 november 2012)

http://www.inoputro.com/2012/08/unsur-unsur-intrinsik-novel/ (diakses tanggal 10 november 2012).

MANUSIA DAN KEINDAHAN

 BAB 5

MANUSIA DAN KEINDAHAN

Kata keindahan berasal dari kata indah yang berarti elok, permai, bagus dan sebagainya. Benda yang memiliki arti indah adalah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, dan sebagainya. Keindahan tidak dapat dilepaskan dari kehidupan manusia.

Keindahan identik dengan kebenaran. Kedua – duanya berasal dari Tuhan dan bersifat kekal. Keindahan bersifat universal artinya tidak terikat oleh perseorangan, waktu atau tempat, selera, mode, atau yang lainnya.

Keindahan itu sifatnya abstrak. Keindahan itu bisa dinikmati jika keindahan itu melekat dibenda sehingga dapat dirasakan dan dilihat. Dalam bahasa inggris keindahan berarti beautiful, dalam bahasa Perancis Beau, dalam bahasa spanyol Bello, dan dalam bahasa Latin Bellum.

Menurut cakupannya pengertian keindahan terbagi dalam 3 bagian yaitu:

a.       Keindahan  dalam arti yang luas

b.      Keindahan dalam arti estetis murni

c.       Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungan dengan penglihatan

Keindahan dalam arti yang luas dibagi menjadi :

a.       Keindahan seni

b.      Keindahan moral

c.       Keindahan alam

d.      Keindahan intelektual

Selanjutnya dijelaskan keindahan dalam arti estetis murni adalah keindahan yang diperoleh seseorang berdasarkan pengalaman estetisnya terhadap hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya. Sedangkan keindahan dalam arti terbatas adalah keindahan yang dapat dirasakan oleh indra yaitu indra penglihatan dalam hal ini adalah mata. Keindahan dalam arti terbatas dapat berupa warna atau bentuk.

BAB 6

MANUSIA DAN PENDERITAAN

A. Hakekat Manusia

Manusia adalah mahluk Allah yang sempurna dan mulia dibandingkan mahluk Allah lainnya karna manusia dibekali akal ghorizi untuk berpikir dan juga manusia diberi tugas dan peran di muka bumi ini.

Manusia mempunyai dua kedudukan dan tugas. tugas pertama adalah sebagai abdullah, yang artinya adalah sebagai hamba Allah. Sebagai hamba Allah maka manusia harus menuruti kemauan Allah yaitu beribadah karna beribadah adalah menuruti segala perintah, dan tidak boleh membangkang pada-Nya. Tugas kedua manusia adalah sebagai Kalifatullah. Jika tugas manusia adalah sebagai seorang pemimpin, tentu ia harus dapat membangun dunia ini dengan sinergis, dapat melakukan perbaikan-perbaikan, baik antara dirinya dengan alam, maupun antar sesama itu sendiri.

B. Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita, kata derita berasal dari bahasa Sanskerta “dhara” artinya menahan, menanggung. Derita berarti menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu ialah keluh kesah, kesengsaraan, kelaparan, kekenyangan, kepanasan, dan lain-lain.

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan manusia bertingkat-tingkat, ada yang berat dan ada juga yang ringan. Namun, peranan individu juga menentukan berat-tidaknya Intensitas penderitaan. Suatu perristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang, belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.

Akibat penderitaan yang bermacam-macam. Ada yang mendapat hikmah besar dari suatu penderitaan, ada pula yang menyebabkan kegelapan dalam hidupnya. Oleh karena itu, penderitaan belum tentu tidak bermanfaat. Penderitaan juga dapat ‘menular’ dari seseorang kepada orang lain, apalagi kalau yang ditulari itu masih sanak saudara.

BAB 7

MANUSIA DAN KEADILAN 

A. Pengertian Keadilan

Arti dari keadilan ada ber macam-macam, aristoteles menyebutkan bahwa keadilan adalah kelayakan dalam tindak manusia, plato mengartikan keadilan sebagai pengendalian diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal, Socrates memproyeksikan keadilan pada pemerintahan dimana pemerintah meripakan pimipinan pokok yg menentukan dinamika masyarakat, kong hu cu berpendapat lain mereka menyebutkan bahwa keadilan terjadi apabila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, masing-masing telah melaksanakan kewajibannya. Umumnya keadilan adalapengakuan dan perlakuan antara hak dan kewajiban.

B. Keadilan Sosial

“keadilan social bagi seeluruh rakyat Indonesia” dalam sila ini terdapat prinsip kesejahtraan sebagai salah satu dasar Negara yg di jelaskan sebagai prinsip “tidak ada kemiskinan di dalam Indonesia merdeka” Utk mewujudkan keadilan social itu, di perinci perbuatan dan sikap yg perlu di pupuk, yakni:

1) Perbuatan luhur yg menceerminkan sikap dan Susana kekeluargaan dan kegotongroyongan
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak lain

3) Sikap suka member pertolongan kepada org yg memerlukan

4) Sikap suka bekrja keras

5) Sikap menghargai hasil arya org lain yg bermanfaat utk mencapai kemajuan dan kesejahteraan bersama

BAB 8

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP

Pengertian Pandangan Hidup

Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup itu bersifat kodrati. Karena itu is menentukan masa depan seseorang. Untuk itu perlu dijelaskan pula apa arts pandangan hidup. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hash pemikiran manusia berdasaikan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya.

Dengan demikian pandangan hidup itu bukanlah timbul seketika atau dalam waktu yang singkat saja, melainkan melalui proses waktu yang lama dan terus menerus, sehingga hash pemikiran itu dapat diuji kenyataannya. Hash pemikiran itu dapat diterima oleh akal, sehingga diakui kebenarannya. Atas dasar ini manusia menerima hash pemikiran itu sebagai pegangan, pedoman, arahan, atau petunjuk-yang disebut pandangan hidup.

Pandangan hidup banyak sekali macamnya dan ragamnya. Akan tetapi pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasarkan asalnya yaitu terdiri dari 3 macam :

(A) Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya

(B) Pandangan hidup yang berupa ideologi yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang tendapat pada negara tersebut.

(C) Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya.

BAB 9

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

Pengertian Tanggung Jawab 

Tanggung jawab menurut kamus umum bahasa Indonesia adalah, keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. sehingga bertanggung jawab adalah berkewajiban menanggung, memikul jawab, menanggung segala sesuatunya, dan memberikan jawab serta menanggung akibatnya.

Seorang pelajar memiliki kewajiban belajar. bila belajar, maka hal itu berarti ia telah memenuhi kewajibanya serta dia juga telah bertanggung jawab atas kewajibannya. kadar penanggung jawabnnya adalah bila dalam ujian dia akan menerima hasil ujiannya apakah A, B, atau C.

Seseorang mau bertanggung jawab karena ada kesadaran atau pengertian atas segala perbuatan dan akibatnya dan atas kepentingan pihak lain. Timbulnya sikap tanggung jawab karena manusia itu hidup bermasyarakat dan hidup dalam lingkungan alam.

Yang manapun itu, bertanggung jawab adalah nilai moral yang mulia. Yang membuat manusia berhati-hati untuk tidak merugikan orang lain, bahkan berusaha semampunya untuk selalu berbuat kebaikan bagi orang lain. Orang-orang yang bertanggung jawab adalah orang yang bermanfaat bagi sistem masyarakat,  atau sistem apapun juga. Sebaliknya orang-orang yang tidak bertanggung jawab cenderung merusak sistem di manapun dia berada.

BAB 10

MANUSIA DAN KEGELISAHAN

Kegelisahan berasal dari kata gelisah yang berarti tidak tentram hatinya, selalu merasa kuantatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya kuatir, tidak tanang dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasannya.

Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam situasi tertentu. Gejala tingkah laku atau gerak gerik itu umumnya laind dari biasanya, misalnya berjalan mondar mandir dalam ruang tertentu sambil menundukkan kepala; memandang jauh ke depan sambil mengepal – ngepalkan tangannya, dan lain – lain.

Sigmund Freud menyatakan bahwa ada tiga macam kecemasan yaitu:

1.    Kecemasan obyektif

Kecemasan tentang kenyataan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bahaya dalam dunia luar. Bahaya adalah sikap keadaan dalam lingkungan seseorang yang mengancam untuk mencelakakannya. Pengalaman bahaya dan timbulnya kecemasan mungkin dari sifat pembawaan, dalam arti kata bahwa seseorang mewarisi kecendrungan untuk menjadi takut kalau ia barada dekat dengan benda – benda tertentu dari lingkungan.

2.    Kecemasan neurotic

Kecemasan yang timbul karena pengalaman tentang bahaya dari naluriah. Menurut Sigmund Freud, kecemasan dibagi menjadi tiga macam yaitu:

a.    Kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan

b.    Bentuk ketakutan yang tegang dan irrasional (phobia)

c.    Rasa takut adalah rasa gugup, gagap dan sebagainya.

3.    Kecemasan moril

Kecemasan moril disebabkan karena pribadi seseorang. Tiap pribadi memiliki bermacam – macam emosi antara lain : iri, benci, dendam, dengki, marah, gelisah, cinta, rasa kurang.

BAB 11

MANUSIA DAN HARAPAN

Setiap manusia mempunyai harapan. Manusia yang tanpa harapan, berarti manusia itu mati dalam hidup.  Harapan tersebut tergantung pada pengerahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan kemampuan masing – masing.

Harapan berasal dari kata harap yang berarti keinginan supaya terjadi sesuatu sehingga harapan adalah sesuatu yang diinginkan dapat terjadi.

Sebab manusia memiliki harapan  adalah karena :

1.    Adanya dorongan kodrati

Kodrat adalah sifat, keadaan atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejak manusia diciptakan oleh Tuhan.

2.    Adanya dorongan kebutuhan hidup

Sudah menjadi kodrat manuaia bahwa manusia memiliki berbagai kbutuhan hidup untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya.

Kepercayaan berasal dari kata percaya artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal – hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran. Kebenaran amat penting bagi manusia.

Dasar kepercayaan adalah kebenaran. Sumber kebenaran adalah manusia. Kepercayaan dapat dibedakan atas:

1.    Kepercayaan kepada diri sendiri

2.    Kepercayaan kepada orang lain

3.    Kepercayaan kepada pemerintah

4.    Kepercayaan kepada Tuhan

Sumber:

http://see-charons.blogspot.com/2011/04/rangkuman-bab-1-manusia-dan-kebudayaan.html

http://rosdianya.wordpress.com/2011/06/01/konsep-ilmu-budaya-dasar-dalam-kesusastraan/

http://igedepraditya.blogspot.com/2012/05/manusia-dan-cinta-kasih.html

http://j4w4b4n.blogspot.com/2011/05/rangkuman-manusia-dan-keindahan.html

http://brampatty.blogspot.com/2010/02/makalah-manusia-dan-penderitaan.html

http://jackalleonheart.blogspot.com/2010/06/rangkuman-bab-7-manusia-dan-keadilan.html

http://sugiartha26.wordpress.com/2011/04/16/8-manusia-dan-pandangan-hidup/

http://j4w4b4n.blogspot.com/2011/05/rangkuman-manusia-dan-kegelisahan.html

http://j4w4b4n.blogspot.com/2011/05/rangkuman-manusia-dan-harapan.html